第36章 33:自己生(1/1)
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墨尔本城里有许多吸引人眼球的东西,但最吸引我眼球的是一个又一个挺着大肚皮的孕妇,无论她是黑人孕妇、白人孕妇、黄皮肤孕妇,那一个个曲线优美肚子,让我看到生命的希望,城市越活越年轻的前景。
曾读到《书摘》2004年第二期上刊登的“人造子宫意味着自然生育终结。”读到这短短的一段文字,我确实吓了一跳。就是说一对夫妻若想生孩子,只要把共同的受精卵放在人造子宫的恒温箱内,根据孕妇生理孕育指标,转换成一系列配合比例精确的营养液,供给人造子宫的血液、羊水,十个月或速成。夫妻确定是自己的DNA基因,或像到银行去取钱,提款机确认你输入的密码无误,就出钞票,而你可以从人造子宫的窗口取出自己的孩子。
假如时代进步到妇女们都不怀孕生孩子了,未来人从人造子宫的车间流水作业式地成批生产,我不知道,人类的生物科学进步是否真的能代替人类亿万年来的自然生育进化。或许到那时,是妈妈生的,还是人造子宫生的,就像手工织毛衣与机器织毛衣,只是在技术处理上不同的一种生产过程,或许有人喜欢手工劳动选择妈妈生,有人偏爱机织的规范,选择人造子宫生。
又是国际三八妇女节,又牵涉到男女的平等,妇女的解放,我的女友对我说,妇女最后的解放,或许就是解放肚皮。都什么时代了,还那么保守,若可以选择人造子宫生孩子,她肯定选择人造子宫生。她说一个生命的出生,就是一个少女的死去。没看见妇科解剖图上,生过孩子的女人,那一条生命通道,在那淙淙血流道路上踽踽独行的弱小生命,在那揪心无法用语言描述的阵痛中分娩的生命,从阴道的窄门挤压出之后,那条生命之道就永远地成了一条长长的裂口,而没有生过孩子的女人那条生命之路永远是一个淑女的樱桃小口。
在我工作的推拿中心。一天早晨,来了一个西人孕妇,她那壮硕粗大的脚踝,白花花,亮晶晶,水泡泡,一按一个坑。我轻轻地给她揉着。她微笑地抚摸着那鼓得气球一般的肚子,我看见那微笑中的一种沉静,饱满结实中透着虚弱,那肿胀变形的脚踝触着坚硬的地面,艰难地完成行走的动作。在我与她的交谈中,她说生孩子是短暂的痛苦,长久的幸福。妇女的解放首先是精神的解放,而孕育生命是一种创造,与妇女肚皮解不解放不能相提并论,难道妇女不再怀孕生孩子就叫解放,或与男人平等吗?我看见她迈出店门,走在墨尔本街头路边,如草坪上的朝露一样饱满,丰润,看不出痛苦与不满,她幽幽的亮着,如一面镜子,不经意地折射出蜷曲,律动的体态,如饱满温柔地羊水荡漾着母爱的涟漪。
我想到了我的母亲,想到世上所有的母亲,她们既然选择了做母亲,就不在乎那一条生命的通道上是永远的裂口,或还是樱桃小口。就像用母乳喂养孩子,不在乎丰满的乳房会变成空水袋,或只有在这男权中心社会里,男人们最不示人的内心深处,或许才会去在乎是裂口还是樱桃小口的细微,或许才有演变成铺天盖地的广告“修补处女膜”、“隆胸”之类的商业炒作,以及妓院广告上的“波涛汹湧,青春尤物”,但这一切都会被一年一度的国际三八节踢下去。
打电话给中国的表妹,祝她“三八”节愉快,并问她如果可以选择人造子宫生育生孩子,她选择自己生,还是人造子宫生?表妹说即便奖励100万,她也不会选择人造子宫生育自己的孩子,自己亲身怀孕才有做母亲的血肉相连的感情,自己生的孩子才有原汁原味的特色,孕育生命的过程是不能用人造子宫代替的。如果一代一代的人是由人造子宫生出来的,人类是否会退化?如果人造子宫的某一个环节出了一点问题,比如在孕育中突然断电,比如编号弄错,领取了不是自己的孩子……
又是国际三八妇女节,又想到妇女的解放,又想到“人造子宫意味着着自然生育终结”的生物科学,又看到墨尔本街头一个个挺着肚子的母亲,一个个骄傲自然孕育的母亲,一个个不肯放弃子宫作用的母亲,一个个面对创造生命付出代价,而微笑的母亲。我想,如果我准备做母亲,我也会选择自己怀孕,自己生。但世间真有轮回,让我再一次从妈妈的肚皮里生出,我会选择人造子宫里出来,因为我不愿意看见我的妈妈为生我,经历“儿奔生来,娘奔死”的生育过程,不愿意看到妈妈屏住气,咬紧牙关,握紧拳头,发丝根根直立,神经紧绷,脸涨得通红,浑身湿津津,痛苦扭动的身子。我不愿为了我的出生,在妈妈身上弄出一个大豁口,让妈妈在磨砺和挤压中受伤,淌着鲜红、殷殷的血……其实选择人造子宫生孩子,某种意义上真的是解放了妇女的肚子,就像提倡母乳喂养小孩,是有许多好处,也有更多的情感倾注,但并不能说喝牛奶长大的孩子就缺少母爱,人造子宫生孩子,或许相当于喝牛奶长大的孩子。
又是国际三八妇女节,我再一次读着“人造子宫意味着自然生育终结”我笑了起来,我想一百年后(或用不了一百年),妇女想要做母亲,真的像到银行取款一样操作简便,或许到那时男人们流行的一句话是:“我们不是女人生的。”而在此之前,女人们都可以很牛气地说:“全世界男人都是我们女人生的”,谁说得清楚呢,一百年后的国际三八妇女节,或许一百年后的三八节早已被解放了?
2006年3月NorthRichmond
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